乩筆

(乩筆, 乩笔) 扶乩時在沙盤上寫字的木錐。 亦指扶乩中假托神靈書寫的字跡。
《山西通志‧寺觀》: “﹝ 純陽宮 ﹞對額皆乩筆題。”
魯迅 《三閑集‧匪筆三篇》: “其實, 古如 陳涉 帛書, 米巫 題字, 近如 義和團 傳單, 同善社 乩筆, 也都是這一流。”

. 1975—1993.

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  • 乩筆 — 拼音:ji bi3 乩童在沙盤上畫字所用的木筆。 儒林外史·第七回: “叫長班到他下處把沙盤、 乩筆都取了來擺下。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 乩笔 — (乩筆, 乩笔) 扶乩時在沙盤上寫字的木錐。 亦指扶乩中假托神靈書寫的字跡。 《山西通志‧寺觀》: “﹝ 純陽宮 ﹞對額皆乩筆題。” 魯迅 《三閑集‧匪筆三篇》: “其實, 古如 陳涉 帛書, 米巫 題字, 近如 義和團 傳單, 同善社 乩筆, 也都是這一流。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 筆籙 — 拼音:bi3 lu4 道家的咒文﹑祕錄。 儒林外史·第十回: “卜易﹑談星﹑看相﹑算命﹑內科﹑外科﹑內丹﹑外丹, 以及請仙判事, 扶乩筆籙, 晚生都略知道一二。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 扶鸞請乩 — (扶鸞請乩, 扶鸾请乩) 道術。 乩者稽也。 稽以考信也。 《說文》曰: 卜以問疑也。 《爾雅.釋言》: 隱占也。 注曰: 隱度也。 疏曰: 〝占者視兆以驗吉凶, 必先隱度也。 吾謂占語成而猶待隱度, 則與不占者同。 何必占? 然亦有義焉在其中矣。 天仙神仙不喜與人言禍福, 只勸人修身俟命, 故言訓詞則無隱, 言丹道則無隱, 他若救人開方亦無隱, 以外一切, 如問吉凶成敗, 則無不隱, 其隱之意者, 仍是推托, 他不當之言也, 否則明指其禍福, 以為可喜而自狂, 或轉福而成禍矣。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 扶鸾请乩 — (扶鸞請乩, 扶鸾请乩) 道術。 乩者稽也。 稽以考信也。 《說文》曰: 卜以問疑也。 《爾雅.釋言》: 隱占也。 注曰: 隱度也。 疏曰: 〝占者視兆以驗吉凶, 必先隱度也。 吾謂占語成而猶待隱度, 則與不占者同。 何必占? 然亦有義焉在其中矣。 天仙神仙不喜與人言禍福, 只勸人修身俟命, 故言訓詞則無隱, 言丹道則無隱, 他若救人開方亦無隱, 以外一切, 如問吉凶成敗, 則無不隱, 其隱之意者, 仍是推托, 他不當之言也, 否則明指其禍福, 以為可喜而自狂, 或轉福而成禍矣。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 扶乩 — 拼音:fu2 ji 一種民間請示神明的方法。 將一丁字形木棍架在沙盤上, 由兩人扶著架子, 依法請神, 木棍於沙盤上畫出文字, 作為神明的啟示, 以顯吉凶。 儒林外史·第十回: “以及請仙判事, 扶乩筆籙, 晚生都略知一二。” 亦作“扶鸞”、 “扶箕”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 廝乩 — (廝乩, 厮乩) 古代西戎稱卜師。 宋 沈括 《夢溪筆談‧技藝》: “西戎用羊卜, 謂之跋焦, 卜師謂之廝乩。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 厮乩 — (廝乩, 厮乩) 古代西戎稱卜師。 宋 沈括 《夢溪筆談‧技藝》: “西戎用羊卜, 謂之跋焦, 卜師謂之廝乩。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 沙盤 — 拼音:sha pan2 1. 一種教授地理或軍事課程的用具。 以大木盤盛沙土, 於其中設置種種模型, 可幫助學生對山河地形的想像及明瞭。 2. 扶乩時的用品。 儒林外史·第七回: “當下留著喫了飯, 叫長班到他下處把沙盤、 乩筆, 都取了來擺下。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 帛書 — (帛書, 帛书) 1.寫在縑帛上的文字。 《墨子‧尚賢下》: “書之竹帛, 鏤之金石, 琢之槃盂, 傳以遺後世子孫。” 《史記‧封禪書》: “ 齊 人 少翁 以鬼神方見上……乃為帛書以飯牛, 詳不知, 言曰此牛腹中有奇。 殺視得書。” 魯迅 《三閑集‧匪筆三篇》: “其實, 古如 陳涉 帛書, 米巫題字, 近如 義和團 傳單, 同善社乩筆, 也都是這一流。” 2.用縑帛寫的書信。 《漢書‧蘇武傳》: “天子射 上林 中, 得雁, 足有係帛書, 言 武 等在某澤中。” 唐 鄭錫… …   Big Chineese Encyclopedy

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